⬛ أحكام مختصرة في يوم العيد ❶⬛

⭕ما هي الأعياد المشروعة في الإسلام❓
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
▫️الأعياد ثلاثة :
1) الفطر: ومناسبته اختتام صيام رمضان .
2) الأضحى: ومناسبته اختتام عشر ذي الحجة .
3) الجمعة: وهو عيد الأسبوع ومناسبته اختتام الأسبوع ولا يحتفل بما سواها .
📜مجموع الفتاوى : (16/ 191)

⭕ما حكم صلاة العيد للرجال❓
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
الذي يظهر أن صلاة العيد فرض عين .
📜مجموع الفتاوى (16/ 214).

▪️ قال ابن باز رحمه الله :
صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب .
📜مجموع الفتاوى : (13/ 7)

▪️ اللجنة الدائمة :
صلاة العيدين الفطر والأضحى كل منهما فرض كفاية، وقال بعض أهل العلم: أنهما فرض عين كالجمعة؛ فلا ينبغي للمؤمن تركها .
📜اللجنة الدائمة : (8/ 284)

⭕حكم صلاة العيد للنساء❓
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
يسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب.
📜مجموع الفتاوى : (13/ 7)

▪️ اللجنة الدائمة :
خروج النساء لصلاة العيدين سنة مؤكدة، لكن بشرط أن يخرجن متسترات لا متبرجات.
📜اللجنة الدائمة : (8/ 287)

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
الذي نرى أن النساء يؤمرن بالخروج لمصلى العيد يشهدن الخير ويشاركن المسلمين في صلاتهم، ودعواتهم لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات غير متبرجات ولا متطيبات فيجمعن بين فعل السنة، واجتناب الفتنة .
📜مجموع الفتاوى : (16/ 211)

⭕حكم صلاة العيد في حق المسافر❓
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا تشرع صلاة العيد في حق المسافر لكن إذا كان المسافر في البلد الذي تقام فيه صلاة العيد فإنه يؤمر بالصلاة مع المسلمين .
📜مجموع الفتاوى : (16/ 236)

⭕هل تقضى صلاة العيد إذا فاتت❓
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا فاتته فإنه لا يقضيها .
📜مجموع الفتاوى : (16/ 214)

⭕هل هناك صيغة محفوظة عن السلف في التهنئة بالعيد❓
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة رضي الله عنهم، وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس .
📜مجموع الفتاوى : (16/ 208)

▪️ قال ابن باز رحمه الله :
لا حرج أن يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة ، ولا أعلم في هذا شيئا منصوصا.
📜مجموع الفتاوى : (13/ 25)

⭕حكم المصافحة والمعانقة بعد صلاة العيد❓
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا بأس بها لأن الناس لا يتخذونها على سبيل التعبد والتقرب إلى الله عز وجل، وإنما يتخذونها على سبيل العادة، والإكرام والاحترام .
📜مجموع الفتاوى : (16/ 209)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 للاشتراك في طَلَـبُ الْعِلْـمِ الشَّرْعِـيِّ على:
⇜ الواتس اب WhatsApp
https://chat.whatsapp.com/FBB2sIitPDNLwPQfMiEsuI
⇜ التلي جرام Telegram
https://t.me/fwaeeds